Sergiu M. Brădean

Home » 2014 » March

Monthly Archives: March 2014

Umor 01

After David passes his driver’s test, he goes to his father’s office at the synagogue.

“Dad, the time has come for me to have a car.”

“David, is that any way to honor your father?”

“Oh sorry. Dad, can I please have a car?”

“David, I’m the town Rabbi. They way to honor me is to study Torah, visit the sick, and get a haircut.”

A month later David returns. (more…)

COMPROMISUL DIN BISERICĂ – O MOŞTENIRE SPIRITUALĂ?!

Compromisul nu are loc într-o viață condusă de Domnul Isus Christos. Societatea, Biserica, Familia au de pierdut din cauza compromisului. Articolul este foarte interesant!

DREPTATE ÎN DRAGOSTE

Într-una din conversațiile pe care le-am purtat cu ceva timp în urma cu un pastor, acesta aducea argumente încercând să convingă cu privire la faptul ca în orice domeniu al existentei umane compromisul este absolut necesar. Pot fi compromisuri tehnice sau politice sau religioase sau de orice altă natură. Arta compromisului a dus mereu lumea înainte, deci trebuie uneori sa folosim cu diplomație această artă a compromisului şi în biserică/religie – spunea el.

Compromis

Am meditat mult la această conversație şi am ajuns la concluzia că deşi acest mod de acțiune este aplicat din plin în biserică, el nu are susținere în Cuvântul lui Dumnezeu. Nu ni-L putem imagina pe Isus acționând cu diplomația compromisului pentru a face să meargă lucrurile bine.

Fiind preocupați de asemenea de declinul spiritual al bisericii am încercat să înțelegem în ce măsură acesta se datorează deschiderii ei spre compromis. Constatarea noastră este aceea că în…

View original post 1,156 more words

Făptură Nouă – New Creature

Billy  Graham says: “The world says that all we need to do is be decent, respectable, and reasonable. True, that is all one needs to do to be a member of the Great Society, but to be a member of the Kingdom of God, there must be an inner change. A Communist in Hyde Park, London, pointed to a tramp and said, “Communism will put a new suit on that man.” A Christian standing nearby said, “Yes, but Christ will put a new man in that suit!”” 2 Corinteni 5:17

Ești un slujitor?

Repostez astăzi un articlo de pe blogul Vox Christiana care mi-a dat de gândit. Într-adevăr sunt foarte mulți așa-ziși slujitori care sunt interesați doar de strălucirea slujbei sau de faimă sau de confort. Totuși mai există și adevărați slujitori. NU sunt apreciați însă, pentru că ei nu ies în față, par mai timizi ba pentru unii chiar copilăroșideoarece mai cred în călăuzire Divină. Să nu mai vorbim despre faptul că unele decizii de slujire autentică sunt interpretate ca greșeli de conducere (leadership). Sunt și asăzi slujitori care se trezesc dimineața la ora 5:00 și merg la biserică să aprindă focul și să șteargă praful în așa fel încât frații să se bucure de un loc călduț și curat. Sunt și asăzi slujitori care muncesc la biserici mici, iar acestea nu le vor putea plăti un salariu niciodată, însă fără păstor lucrarea s-ar stinge. Sunt și astăzi slujitori care preferă să stea în umbră și să promoveze pe alții. Sunt și astăzi slujitori care fac vizite pastorale și ajung și în case unde e mizerie și miroase greu din cauza bolii și a vârstei înaintate. Sunt și astăzi slujitori care își suflecă mânecile cămășii pentru a face curățenie, pentru a spăla vase murdare, pentru a ajuta la cules de porumb, pentru a crăpa lemne, pentru a căra apă că aproape a secat fântâna, … Dar, parcă sunt tot mai puțini … pentru că astăzi bisericile caută altceva … să fie “liderul alfa”, îmbrăcat în costum Armani, cobărând din mașina trasă de sute de cai, cu ochelari de soare și pantofi de lac (o fi și asta o variantă de Făt-Frumos pentru pastori)?. Și ajungem iarăși la afirmația lui Marius Cruceru: “fiecare biserică își merită păstorul…” Încurajarea însă vine din faptul că, așa cum mai există păstori cu adevărat slujitori, mai există și biserici care caută slujitori duhovnicești în adevăratul sens al cuvântului. Și nu îi caută prin reviste, amvoane aurite sau CV-uri ci întrebându-l pe Dumnezeu prin rugăciune și post. Astfel modelul biblic al Apostolului Pavel încă rămâne relevant și merită toată atenția noastră – atât a slujitorilor (ca o oglindă), cât și a bisericilor.

Care sunt lucrurile pentru care ne luptăm ca slujitori?

Sursa Foto: coolinsights.blogspot.com

Sursa Foto: coolinsights.blogspot.com

Lucrurile pentru care mă lupt!

…Pentru El am pierdut toate şi le socotesc ca un gunoi, ca să cîştig pe Hristos, şi să fiu găsit în El, nu avînd o neprihănire a mea, pe care mi-o dă Legea, ci aceea care se capătă prin credinţa în Hristos, neprihănirea, pe care o dă Dumnezeu, prin credinţă. Şi să-L cunosc pe El şi puterea învierii Lui şi părtăşia suferinţelor Lui, şi să mă fac asemenea cu moartea Lui; ca să ajung cu orice chip, dacă voi putea, la învierea din morţi. (Filipeni 3:8-11)

Parcă lumea e cu susul în jos, de fapt nu! Lumea e, aşa cum e ea… şi noi începem să ne conformăm. Ce caută lumea, căutăm şi noi – confortul… cine nu şi-l doreşte, comoditatea şi relaxarea şi dacă asta aduce şi un venit bunicel devine chiar de dorit. Dar ce îţi poate aduce un venit bunicel fără eforturi prea mari? La această întrebare sunt răspunsuri diverse, dar noi “pocăiţii” mai avem unul. Ce poate aduce un venit* bunicel fără eforturi prea mari? Ei bine, “slujirea”. Slujirea devine un lucru de dorit, deşi pare ciudat. Termenul în sine nu înseamnă deloc să fii aclamat, să fii cel mai important, să fii cel cu directivele, sau cel care ţine frâiele. Din câte ştiu eu, slujirea e să îţi pui capul în praful uliţei şi să suferi, să asculţi şi să îţi oferi serviciile fie că-ţi place, fie că nu. Toţi ne dorim strălucirea amvoanelor, platforma dirijorului, sau microfonul cântăreţului. Aici e mare înghesuială, iar acolo unde este suferinţă ne ferim, ignorând secole de istorie creştină în care sute şi mii de fraţi ai noştri au renunţat la averile lor oferindu-le nenorociţilor, devenind ei înşişi nişte nenorociţi. Ba chiar ne ducem nebunia până acolo încât spunem că Dumnezeu este dator să ne facă fericiţi şi chiar ne promite să o ducem tare bine sub binecuvântările Lui. Şi uite aşa devenim fără bun simţ şi zicem: Păi Doamne, nu Te-ai făcut Tu, un slujitor pentru noi, deci slujeşte! şi ca să fie totul clar, uite pe problemele astea trebuie să intervii, să-mi fie viaţa mai uşoară, că tare mi-i greu!

Dincolo de lipsa aceasta de bun simţ, îl descopăr pe acesta care se autodeclară rob al lui Hristos: Pavel, care zice: pentru mine sunt gunoaie toate: şi originea mea specială şi poziţia mea deosebită şi realizările mele şi toate lucrurile care mă scot într-o lumină favorabilă, sunt gunoaie, GUNOAIE!!! Tot ce-mi doresc eu, e să-L cunosc pe Hristos. Şi asta ne-o dorim toţi, dar în termenii noştri. Eu vreau să îl cunosc pe Hristos în termenii mei. Doamne, eu te urmez, daaa’… (am şi eu mofturile mele). Ei bine, Pavel e total diferit de noi, el vrea să-L cunoască pe Hristos în termenii Lui, el zice: să-L cunosc pe El şi părtăşia suferinţelor Lui… nu doar vreau să-L cunosc, ci vreau să şi sufăr împreună cu EL şi chiar să mor asemenea Lui. Viaţa mea e neimportantă, Hristos e totul, zice Pavel. Prin tot ce facem noi transmitem următorul mesaj: Viaţa mea e totul, Hristos e neimportant! Doamne iartă-ne!

Mi-e ruşine de ce creştin am ajuns şi de lucrurile pentru care mă lupt!

Sursa Articol: http://voxchristiana.blogspot.ro/2011/03/lucrurile-pentru-care-ma-lupt.html

De două ori mai mulți Martiri în 2013 – Christianity Today

Christianity Today preia și retransmite informații relevante despre persecuție și martiraj de la Open Doors de pe World Wach List. Merită citit și reflectat. În plus, se cere pusă întrebarea: Eu personal ce pot să fac?

Aiming for ‘Effective Anger’: The Top 50 Countries Where It’s Hardest To Be a Christian

(UPDATED) Christian martyrdoms doubled in 2013, reports World Watch List in revealing its methodology for the first time.

Update (Jan. 14): Today the Pew Research Center updated its groundbreaking research on religious freedom worldwide. CT offers two charts examining how the World Watch List compares with Pew’s findings.

—–

Twice as many Christians were killed for their faith in 2013 as in 2012, according to the latest report on the world’s top 50 violators of Christian religious freedom.

However, the 2014 World Watch List (see full list below) from Open Doors International—which notes the increased impact of “failed states” and reveals its methodology for the first time—calculates a far lower total for Christian martyrdoms than recent estimates by other groups.

The top 10 nations “where Christians faced the most pressure and violence,” according to the WWL, were North Korea, Somalia, Syria, Iraq, Afghanistan, Saudi Arabia, Maldives, Pakistan, Iran, and Yemen. While North Korea has topped the list for 12 straight years, this is the first time that a sub-Saharan African country took the No. 2 slot.

“Overall, the 2014 list determines that pressure on Christians increased in 34 countries, decreased in five, and remained about the same in the remaining 14,” reports World Watch Monitor. The level of persecution “increased seriously” in eight countries: Syria, Iraq, Pakistan, Sudan, Libya, Egypt, Colombia, and Kazakhstan. By contrast, it “decreased considerably” in two countries: Mali and Tanzania.

The list’s biggest debut: the Central African Republic (CAR), where strife between Muslims and Christians has displaced 1 million people and threatens to spread beyond the country’s borders, the United Nations recently warned.

“Like Mali last year, CAR shows how rapidly a seemingly stable state can disintegrate and a Christian minority or even majority can come to the brink of extinction,” said Open Doors in its press release. The CAR surged from being unranked to No. 16, much as Mali surged from unranked to No. 7 last year. (Mali has now fallen to No. 33.)

When only incidents of violence—including murders, rapes, kidnappings and church burnings—are assessed, the CAR ranks No. 1 worldwide, followed by Syria (though it produced far more martyrs). Rounding out this top 10: Pakistan, Egypt, Iraq, Myanmar, Nigeria, Colombia, Eritrea and Sudan. (The WWL’s overall rankings include both physical violence and other pressures against Christians, and Open Doors notes that violence is not the most prevalent form of religious persecution.)

The rapid rise of the CAR illustrated an increase of persecution in “failed states,” according to Open Doors. Six of the WWL’s top 10 countries—Somalia, Syria, Iraq, Afghanistan, Pakistan, and Yemen—fit the organization’s definition of a failed state: “a weak state where social and political structures have collapsed to the point where government has little or no control.”

The report showed “the importance of a stable state as a guardian of religious liberty,” said Ronald Boyd-MacMillan, chief strategy officer who oversees the WWL, in an interview released by the organization.

The rankings continued last year’s trends of increased persecution in African nations and by Islamist extremism, which drove persecution in 36 of the 50 WWL countries, according to the new report.

Sri Lanka (No. 29) and Bangladesh (No. 48) also joined the 2014 list, while Azerbaijan, Uganda, and Kyrgyzstan dropped off entirely. Tanzania dropped significantly from No. 24 to No. 49, while Colombia climbed from No. 46 to No. 25.

The report calculates a total of 2,123 Christians were martyred in 2013, roughly twice the number in 2012. Syria and Nigeria led with 1,213 and 612 martyrs, respectively, followed by Pakistan (88), Egypt (83), Angola (16), Niger (15), Iraq (11), the CAR (9), and Colombia (8).

The difficult practice of measuring Christian martyrdoms worldwide drew scrutiny this year. Estimates range from 1,000 to 100,000. World Watch Monitor explains why the WWL count is so low.

In determining the degree of persecution, the report’s methodology separately assesses governmental and societal persecution. A groundbreaking 2009 report by the Pew Forum on Religion & Public Life found a high correlation between social hostilities and government restrictions. CT charted the comparisons between the Pew list and the WWL.

Open Doors claims the WWL is “the only annual survey of religious liberty conditions of Christians around the world,” and explains:

[The WWL] measures the degree of freedom Christian have to live out their faith in five spheres of life – private, family, community, national and church life, plus a sixth sphere measuring the degree of violence. The methodology counts each sphere equally and is designed specifically to track the deep structures of persecution, and not merely incidents.

For the first time, Open Doors has published the methodology of the report, also having it independently audited by the International Institute for Religious Freedom, which praised the study.

“Above all, we want others to join in and help improve our standards and catalyze more study of the Persecuted Church, so that the sum of our knowledge will increase,” Boyd-MacMillan said.

The purpose of the report is to “create effective anger,” leading people to pray and act on behalf of persecuted Christians, he said. “It creates awareness and it requires a strategic response. And great research is the only way that effective anger can be produced.”

Brian Grim, a senior religion researcher at the Pew Research Center, told World Watch Monitor the good news behind such reports:

Reports like the World Watch List, and those we produce at Pew Research Center, stimulate discussion and action among groups such as the United Nations, the European Parliament and the U.S. Congress. In 2011 alone, the sources used in the latest Pew Research study reported that 76 percent of countries had government or societal initiatives to reduce religious restrictions or hostilities.

CT reported on the WWL rankings in 2009, 2012, and 2013, including a spotlight on where it’s hardest to believe. CT also noted how the State Department and USCIRF disagree on which countries deserves censure for mistreating religious minorities, as well as how, ironically, many nations on the WWL are bad for Christians but good for distributing Bibles.

Here is a summary of the 2014 World Watch List and how countries changed rank from 2013. Descriptions of persecution in all 50 countries can be found here.

Image: Courtesy of Open Doors International

(more…)

Luci Rotar – Asa Cum Sunt

Luci și Vlad mă bucur pentru voi! Foarte frumos!

CrestinTotal.ro

CC Film – 2014
Camera – Vlad Rotar, Catalin Ciuculescu
Audio + Video edit – Catalin Ciuculescu

View original post

“7 Characteristics of Great Leaders” – Caracteristici de Lideri Mari

Dan Reiland de la The Pastor’s Coach scrie un articol echilibrat dar în stilul caracteristic mentorului său John Maxwell despre caracteristicile liderilor mari, folosind cuvinte mari (cel puțin în introducere). Apreciez foarte mult munca pe care o face, atât el (Dan) cât și John Maxwell, care ajută la echiparea și dezvoltarea multor lideri. Dar am început să citesc cu scepticism acest articol. Am descoperit însă caracteristici absolut necesare fiecărui conducător/lider care dorește să slujească lui Dumnezeu. Dincolo de cuvinte mărețe și idei îndrăznețe, articolul descrie portretul unui slujitor în mâna unui Dumnezeu măreț. Aceste trăsături trebuie urmărite și de lideri dar și de Biserică în conducătorii pe care îi alege. Aici sunt cele șapte caracteristici:

1. Liderii mari au credință mare.

2. Liderii mari sunt creativi.

3. Liderii mari insistă să dezvolte relații sănătoase și productive.

4. Liderii mari practică o focalizare/concentrare atroce.

Aici cred că lipsește nevoia liderului de a se concentra pe, și a face o prioritate din rugăciune. Și spun asta deoarece Dan scrie pentru pastori nu pentru lideri seculari.

5. Liderii mari știu cănd să avanseze dar știu și când să se retragă.

6. Liderii mari sunt gata să tolereze dezordinea dacă aduce progres.

7. Liderii mari și-au înțeles chemarea.

(more…)

“Pastorii” paraziţi

Nu pot să nu public acest articol scris de Marius Cruceru. Nu sunt interesat de polemică și nu mă interesează să stârnesc reacții. Dar acesta este articolul care m-a determinat (cand a fost publicat în 2011) să îmi aleg teza de doctorat. Cred că este necesar ca bisericile, cât de mici și izolate ar fi, să își aleagă cu grijă și seriozitate păstorii. Nu există nici un motiv rațional sau spiritual pentru care Biserica să refuze un proces de selecție echilibrat care să garanteze alegerea păstorului potrivit pentru a o sluji. Ceea ce face acest articol – pe lângă polemica pe care o stârnește – este să stabilească foarte clar nevoia acestui proces de selecție.

Marius Cruceru

În urmă cu ceva ani am auzit o vorbă între tinerii din emigraţia românească din Statele Unite:

“sînt două feluri de oameni, oameni care muncesc şi pastori… “.

N-am reacţionat, pentru că ştiam că este aşa.

Există pastori paraziţi? Da, există… i-am văzut cu ochii mei. Sînt din ce în ce mai puţini, dar în anii 90 erau o specie pe cale de apariţie. Nişte trîntori, vrednici de scos afară pe urdiniş.

Întrebarea a plutit în aer din nou în ajunul celei de a III-a ediţii a trainingului de orientare în carieră de a Universitatea Emanuel din Oradea.

Există, de ce să nu recunoaştem, oameni care aleg “cariera eclesială” nu numai pentru avantajele slujbei, pentru beneficiile de imagine, ci şi, de ce nu, pentru o mai bună aşezare în inacţiune, din pricina proastei închipuiri pe care o au asupra slujbei pastorale.

View original post 820 more words

Adevăratele comori

“Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu si neprihănirea Lui și toate celelalte lucruri vi se vor da pe deasupra.” Matei 6: 33

 

Când menționăm cuvântul comoară, omul obișnuit se gândește automat la clasica definiție din DEX, “grămadă de bani sau de obiecte de preț (păstrate sub lacăt, ascunse în pământ etc.), avuție, avere, avut.” Câteodata la modul figurativ comoară este considerată și o persoană extrem de iubită sau de prețuită. De aceea, odată cu discuția despre comoară, aici pe pământ, apare și discuția despre pericol, despre dispariție sau furt. Și atunci ne vin în minte cuvintele Domnului Isus din Predica de pe munte când folosind un imperativ spune: “Nu vă strîngeţi comori pe pământ, unde le mănâncă moliile şi rugina, şi unde le sapă şi le fură hoţii; ci strângeţi-vă comori în cer, unde nu le mănâncă moliile şi rugina şi unde hoţii nu le sapă, nici nu le fură. Pentrucă unde este comoara voastră, acolo va fi şi inima voastră.”(Matei 6:19-21) Practic, proprietățile de bază ale comorilor materiale, de pe acest pământ sunt: comorile materiale sunt trecătoare, sunt nesigure, ele sunt tot timpul în pericol, de aceea comorile materiale robesc, ne fură inima și ne preocupă mintea, dar niciodată nu satură sufletul nostru, lăsându-ne tot timpul însetați după mai mult. Practic, Domnul Isus prin porunca de a nu strange comori pe pamânt nu ne arată că El ne dorește pe toți săraci și trăind în mizerie. El, prin această poruncă vrea să ne avertizeze doar de pericolul de a ne lega inima și de a ne concentra atenția la ceea ce este material, chiar dacă societatea consideră acele lucruri ca fiind de valoare. Intr-adevăr, aici Domnul Isus ne dă o poruncă în contrasens cu direcția actuală a omului contemporan care aleargă după comorile materiale. Totuși, Domnul Isus nu ne lasă fără comori pe cei care dorim să îl urmăm pe El, oferindu-ne Cerul ca loc al strangerii comorilor. Dar asta ne obligă să ne punem întrebarea care sunt comorile pe care le putem strange în cer? Știm că toate comorile materiale, oricât de multe ar fi ele nu le putem lua cu noi dincolo de pragul mormântului. De aceea Biblia ne prezintă adevăratele comori, care au adevărata valoare, care sunt veșnice și care nu vor fi niciodată în pericol.

Domnul Isus ne poruncește, să căutăm și să dorim mai întâi comorile veșnice ale Împărăției lui Dumnezeu și ale neprihănirii (sfințirii), pentru că doar aceste comori, pot fi strânse în cer, pentru eternitate. Care sunt aceste comori adevărate și veșnice?

(more…)

EVENIMENT – Sigur va fi interesant

O emisiune interesantă la altfm.ro care merită urmărită astăzi de la ora 15:00. În plus, cred că va fi un festin muzical de mare valoare!

cetatea de piatră

După o perioadă destul de aglomerată din punct de vedere personal, mâine, 25 martie a.c., cu începere de la ora 15.oo, vom încerca, împreună cu pastorul Vasi Duma, începerea unei serii de dezbateri extrem de interesante vizând domeniul acesta atât de controversat al muzicii şi sunetelor.
De data aceasta vom avea un invitat de excepţie, o personalitate cu a cărui aleasă prietenie chiar mă mândresc: dr. Dorin Frandeş.
Pentru cei care nu îl cunosc, am încercat mai jos o scurtă schiţă biografică, categoric mult prea săracă pentru personalitatea din spatele ei.

Emisiunea va putea fi urmărită online la postul altfm.ro sau pe frecvenţa 102 MHz.

Deşi va fi o emisiune preambul la o serie pe care o sperăm interesantă şi atractivă, credem că într-o lume în care lumea sunetelor tinde să devină un adevărat câmp de bătălie, discutarea unor asemenea teme este mai mult decât benefică. Dr.Dorin Frandeş…

View original post 389 more words