Sergiu M. Brădean

Home » Posts tagged 'Church'

Tag Archives: Church

Botez la Biserica Golgota Constanta

Botez Nou Testamental la Biserica Baptista Golgota Constanta Duminica 14 Decembrie de la ora 09:30 va invitam sa fiti parte a bucuriei familiei bisericii Golgota si sa asistati impreuna cu noi la marturia cugetului curat al celor care doresc sa Il urmeze pe Dumnezeu toata viata lor. botez1-630x200 Sursa: bcbgolgota

Advertisements

Authenticity: 7 Ways to Navigate Self-Doubt

Fii autentic! Cea mai mare provocare a conducătorilor sau liderilor din vremea asta. Ne-am obișnuit să copiem, să imităm, să împrumutăm și chiar dacă oferim sursa, tot lipsiți de autenticitate suntem. Fără sa vrem, trăim într-o eră copy/paste care ne golește de orice urmă de originalitate și nu ne oferă spațiu pentru a ne exprima liber de frică să nu greșim, sau de frică să nu fi spus altcineva același lucru înainte.

Stop! Mă scuzați vă rog! Eu sunt cel în cauză; aici exprim practic ce trăiesc eu, dar am pus tot paragraful la plural pentru că mă ajută să mă simt mai bine dăcă cred că ar mai fi și alți lideri care trec prin aceleași frământări ca și mine. Și după cum se vede, majoritatea postărilor mele sunt articole scrise de alții. Iar acum vă rog să mă înțelegeți! Sunt atâția conducători de talie națională sau internațională de la 1 până la 3 click-uri distanță, încât este greu nu te lași influențat. Cum să îmi permit să cred că pot să fac o afirmație mai bună decât “fratele X” care este un conducător cunoscut, sau promovat si respectat la nivel national, sau care scrie postări pe blog care sunt vizionate de mii sau chiar zeci de mii de vieweri.  Cum să încerc să fac un lucru care nu a fost întâi verificat de “Y”, lider internațional care mai și apare proiectat pe ecran la majoritatea GLS-urilor. Nu-i așa că am dreptate să mă îndoiesc de capacitatea mea de a rosti sau de a face ceea ce gândesc sau visez?

Am găsit însă la Leadership Freak un articol foarte interesant care vrea sa ne ajute pe noi, “puii de lider” să ne păstrăm sănătatea mintală și integritatea organizațională. În plus, în tot acest amalgam de self-doubts, mai afirmă că poți fi și autentic. Așa să fie?

Ce ziceți? Are you with me?

Authenticity: 7 Ways to Navigate Self-Doubt.

Umor 6

Într-una din duminici, pe când slujeam ca păstor în Tinăud, Jud. Bihor, după slujba de dimineață, l-am întâlnit pe tizul meu Sergiu, un băiețel foarte cuminte și foarte curajos și i-am făcut un compliment. I-am spus: Sergiu sunt foarte bucuros că te-am văzut astăzi foarte cuminte la Adunare, și nu ai făcut gălăgie. La care el mi-a răspuns: Da’ tu ai vorbit cam mult!

Din aceeași serie, Accidental Talmudist ne încântă cu o altă perlă.

After Shabbat services, Rabbi Perlman is at the door saying goodbye when Miriam and her young son approach.

“Rabbi, I’m sorry my David was so noisy during your sermon.”

“Quite all right, Miriam. I was impressed how quickly you were able to shush him. How did you do it?”

“Oh, that was easy. I just told him, ‘If you’re not quiet Rabbi Perlman will lose his place and have to start all over again!'”

Good Shabbos, my pals!

With thanks to David Minkoff

10341866_643505205744608_6946288420174519960_n

Image: The Sleeping Congregation by William Hogarth

 

Sursa: Accidental Talmudist

Provocări unice pe care doar Slujirea le prezintă.

Am afirmat și cred că Slujirea (cu S mare) prezintă provocări pe care nici o altă slujbă sau lucrare nu le are. Slujndu-L pe Dumnezeu ne expunem în mod voit, voluntar, unor provocări la care foarte puțini oameni ar face față. Dar, nu suntem chemați la Slujire, cu toate provocările ei, singuri. Nu mă refer aici la familie, sau la echipa pastorală sau de slujire. Mă refer la faptul că aceste provocări speciale, pot fi depășite doar cu ajutorul nemijlocit al Duhului Sfânt. Altfel, pe lângă riscul de a face o lucrare fără valoare, ajungem la epuizare mult mai repede și deși, poate, am început bine, vom sfârși foarte rău.

Articolul pe care îl prezint mai jos detectează și identifică o serie de provocări pe care le au chiar și slujitorii din România. Ele (provocările) pot fi mult mai multe, însă acestea sunt cele mai întâlnite. Este așadar realist să le luăm în considerare, fie că suntem la începutul Slujirii, fie că avem deja o experiență vastă în domeniu’. Aștept cu nerăbdare și pașii practici pentru a face față acestor provocări, așa cum autorul articolului promite.

Puteți însă să identificați vre-o provocare autohtonă care nu este trecută aici, dar care vă ține noaptea treji?

10 Unique Challenges That Make Ministry Unlike Anything Else

 

In an earlier post, I wrote that seminary cannot prepare anyone to be a pastor. Only a church, guided by the Holy Spirit, can truly qualify a man for ministry.

By its very nature, the field of pastoral leadership is fraught with such incredible difficulties that we must say with the Apostle Paul, “Who is sufficient for these things?”

Leading God’s people is unlike any other task in the world—which is why it requires a calling of the Spirit and not merely training for a job.

While I am sure there are others, I have identified a matrix of 10 challenges specific to the church that make pastoring unlike anything else.

1. A pastor or church leader deals with the eternal and spiritual nature of things.

Medical doctors have a stressful job of being guardians of life. Their decisions can mean life or death in some cases.

A pastor, however, has the awesome responsibility of dealing with the immortal soul of man.

His leadership and decisions have the potential of affecting eternity, and that is an infinitely greater burden.

2. The second challenge is that a pastor’s role is prophetic in nature.

In other words, he has to look people in the eye and confront them with the uneasy subject of their sinful actions and attitudes—and no one likes that.

Though he finds himself a great sinner in need of God’s grace, God holds him no less responsible to deal with the sin of others.

Furthermore, the people he usually confronts are the very ones whose offerings pay his salary.

3. The pastor leads an army of volunteers.

If a businessman has to correct a worker’s performance, he has the leverage of a paycheck whose necessity powerfully motivates employees to do what they are asked.

Workers in the church, however, do not need the job they perform in order to put food on the table and may even have easier lives without it.

How does a pastor lead a volunteer to change when she doesn’t want to? A volunteer army also means that they can unvolunteer.

4. In most churches the pastor has an unclear identity.

Most congregations, as well as the pastors themselves, have never actually defined what role they want the pastor to have. They want him to lead, but they don’t want to be told what to do.

In addition to that, successive pastors have different sets of gifts, which clouds the issue because it affects his style of leadership.

Each member may have a different expectation of the pastor. Some want him to be a great preacher while others demand someone who will be at the hospital bedside for every tonsillectomy.

Is the pastor primarily a leader, prophet, visionary, equipper, motivator, fundraiser or teacher? Five church members may answer that question five different ways.

5. Compounding this problem is an increasing uncertainty about church polity.

Some churches see the deacons as the leaders of the church while others see the pastor as the leader and the deacons as servants.

More and more churches are turning to a plurality of elders—one of whom is the pastor-teacher—who have the oversight of the congregation. Even in a plurality of elders, whoever serves as pastor-teacher has the de facto leadership, but how does he relate to the others?

6. The church expects the pastor’s family to be involved in his work.

I don’t know of any other private sector jobs that require so much family involvement.

The school board doesn’t demand that the high school principal’s wife help decorate the hallways or attend all basketball games, for instance.

But churches have expectations for the pastor’s wife and children that are rarely voiced in the interview with the pastor search committee even though that perception may indeed affect the pastor’s ability to lead.

Many leaders in the church have lost their effectiveness because the congregation became disenchanted with his family, whether their disappointments were real or imagined.

7. Another challenge of ministry that results from the expectations of the congregation is the belief that the pastor should be the initiative taker.

Church members don’t demand their doctor show up on the doorstep when they don’t feel well, but they expect the pastor to take the initiative to discover why they haven’t been around.

In fact, some folks will get mad about something in the church and quit attending, but later they have forgotten what upset them originally.

Their complaint then becomes that the preacher never came to see them when they quit coming.

8. The demand for originality is an especially burdensome and constant pressure. 

If a pastor preached just two sermons a week for 50 weeks in a year, he would write the equivalent of nine novels. With that much productivity required, church members ought to forgive a dull chapter every now and then!

Though the Scriptures are an inexhaustible well of subject matter, saying biblical truths in an interesting way with fresh illustrations that connect with and engage a congregation is no small feat. The pastor who cannot preach well often finds his leadership itself threatened.

His pulpit ministry is his broadest stroke of contact and leadership, and if he is perceived as dull or repetitive, he loses his most influential method of leading.

9. One of the most frustrating challenges of leadership in the church is that churches often give the pastor or other leaders responsibility without authority.

For instance, the congregation usually assumes that the pastor is supposed to help meet the needs of his congregation. If a family has a legitimate financial emergency, they may turn to the pastor for immediate help, but he often has no way to provide it. And if he does, some committee may later rebuke him for overspending the benevolence budget.

Churches often have a “get it done” attitude toward the pastor, but then complain about the way he did it.

10. Simmering below the surface of all leadership is the pastor’s friendship development difficulty.

Most pastors and their families have great difficulties making and maintaining close relationships. A church leader often finds it impossible to walk the tightrope between leadership and friendship with the same people.

Leaders and their families may be afraid to confide in others, are often burned if they do, and sometimes become the victims of jealousy or resentment if they try.

Because of egos larger than they should be, pastors even find it difficult to establish relationships with other ministers because they can never break out of the thought pattern of comparing churches and problems.

So how do we meet those challenges? That’s the subject of the next post!

 

Hershael W. York is the Victor and Louise Lester Professor of Preaching and Associate Dean in the School of Theology at The Southern Baptist Theological Seminary in Louisville, KY. He also serves as Senior Pastor of the Buck Run Baptist Church in Frankfort, KY, and co-wrote Preaching with Bold Assurance (Broadman and Holman, 2003) with communications expert Bert Decker, chairman and founder of Decker Communications. In addition to his writing, teaching, and pastoring ministries, he usually ventures deep in the Amazon at least once a year to fish for men and the elusive peacock bass.

Sursa Articol: Church Leaders

Dumnezeu este Drept

Psalmul 7:17Eu voi lăuda pe Domnul pentru dreptatea Lui, şi voi cânta Numele Domnului, Numele Celui Prea Înalt.”

Psalmul 111:3 ,,Strălucire şi măreţie este lucrarea Lui, şi dreptatea Lui ţine în veci”

 

Sursa Foto: christianitymalaysia.com

Sursa Foto: christianitymalaysia.com

Ce este dreptatea? DEX-ul definește dreptatea ca fiind “Principiu moral și juridic care cere să se dea fiecăruia ceea ce i se cuvine și să i se respecte drepturile; echitate; faptul de a recunoaște drepturile fiecăruia și de a acorda fiecăruia ceea ce i se cuvine.” În acest sens, fiecare om dorește să i se facă dreptate dar când principiul acesta se aplică în contextual unei greșeli fiecare om dorește indulgență și o “dreptate” subiectivă. Se ajunge astfel la așezarea unui semn de egalitate între dreptate și lege. Dar, de cele mai multe ori, așa numita “dreptate a legii” nemulțumește pe cei mai mulți. Dreptatea însă trebuie să fie un proces absolut și imparțial care atât retributiv(cu recompense) cât și punitiv(cu pedepse) să atribuie doar ceea ce se cuvine fiecărui om în parte.

În acest context însă, Biblia ne învață că numai Dumnezeu este drept. Oamenii sunt subiectivi și nu au capacitatea de a face dreptate. Dumnezeu este drept, nefăcând nici un favor nimănui și judecând totul la modul absolut, imparțial și fără prejudecăți (Deuteronom 32:4; Psalmul 18:30) (more…)

3 Citate – The Unicity of Christ

“Christ is the most unique person of history. No man can write a history of the human race without giving first and foremost place to the penniless teacher of Nazareth.” – H.G. Wells

Rabbi Stephen Wise said concerning Jesus, “You will find that He is divinely human. It is no mean joy to us of the house of Israel to recognize, to honor and to cherish among our brethren, Jesus the Jew, who has influenced the world more than any other man.”

“If all the illustrious men of history were gathered together and Shakespeare should enter their presence, they would rise to do him honor; but if Jesus Christ should come in, they would fall down and worship Him.” – Charles Lamb

10 Tendințe la Angajarea Păstorilor

Articolul lui Thom Rainer prezintă tendințele din cultura americană dar nu poți să nu te întrebi care ar fi tendințele în cultura evanghelică din România.  Noi nu avem megachurches (nu așa multe și nu așa mari), multisite, sau alte elemente specifice culturii bisericești americane. Dar avem cultura noastră evanghelică bine definită și după cum se poate observa în practică, avem și noi tendințele noastre când e vorba ca Biserica să caute păstor. Bisericile din România au specificul lor în căutarea, selecția, alegerea și angajarea păstorilor. Unele practici, specifice bisericilor românești sunt foarte bune, altele sunt foarte răspândite. Vă provoc să alcătuim și noi o listă. Care ar fi tendințele noastre în căutarea și angajarea păstorilor?

Îndrăznesc să încep eu și să sugerez câteva tendințe.

1. Accentul pus pe predicare. În procesul de selecție în bisericile evanghelice din Romania preponderent se caută predicatori buni. Fie că este vorba de bisericuțe mici de țară sau biserici mai mari de la oraș, alegerea este dictată de dorința lor de a avea păstori care să predice bine, ba chiar foarte bine.

2. Contează recomandările păstorilor cunoscuți (ca să nu spun cu poziții de conducere). La noi este impropriu să trimiți un CV unei biserici care este în căutare de păstor. Practic, dacă îndrăznești să trimiți CV-ul te descalifici și ești socotit nespiritual. Dar dacă biserica primește o recomandare din partea unui păstor cunoscut și apreciat cu privire la un anume candidat, șansele cresc simțitor.

3. Ne interesează și școlarizarea sau lipsa ei. Cuvinte ca seminar sau facultate determină interesul sau lipsa de interes a bisericii. Totuși există loc și de o falsă smerenie aici. Sunt multe biserici care declară că nu contează dacă ai făcut școală sau nu. În trecut păstorii erau neinstruiți iar predicile lor determinau întoarcerea la Dumnezeu a multor oameni. În plus, ceea ce avem noi bun astăzi se datorează realizărilor acestor păstori neinstruiți.

Eu sugerez deocamdată doar 3 tendințe dar ele sunt mult mai multe. Continuați cu altele fie ele pozitive sau negative.

 

Ten Trends on the Employment of Pastors

By Thom S. Rainer

April 14, 2014

The verbiage is different for different churches and pastors. Some pastors speak of a call. Others, particularly in some denominations, refer to their appointment to a church. Some pastors deal with pastor search committees and congregational votes. Others receive notice from a bishop or some other authority that they are being sent to a new church.

But in all of these situations, there are disruptive trends taking place. I don’t necessarily use the word disruptive negatively; I am simply saying that practices in employing pastors are changing rapidly in the American landscape. Allow me to share with you ten of these major trends.

  1. Church consolidations mean more pastors will report directly to another pastor. The trend of smaller churches being acquired by larger churches is accelerating. Many of those smaller churches once had complete authority to call or hire their pastors. Now the larger churches make the decisions, in many cases the pastor of the larger churches.
  2. Multisite and multi-venue churches will increasingly hire more pastors. The trend of multisite churches is pervasive and growing. For the same reasons as noted in church consolidations, this trend means that many of the hiring decisions reside in the home or original church.
  3. Established churches will have greater difficulty finding pastors that meet their criteria. I see this trend particularly in pastor search committees. Their criteria are sometimes unreasonable and unrealistic. And many of their potential candidates are opting to plant a church or to work in a system of consolidated and multisite churches.
  4. There will be an increased demand for bivocational pastors. Frankly, the economics of many churches will mandate this reality, both in established churches and in church plants.
  5. More churches will partner with seminaries to “raise their own” pastors. Many pastors will thus opt to become a part of a church training or apprenticeship approach.
  6. More pastors will be gauged by their social media involvement in the pastor selection process. I have particularly noted this development from a negative perspective. A prospective pastor who is argumentative or controversial in social media is often eliminated from consideration. Social media background checks are becoming as common as legal and credit background checks.
  7. There will continue to be growth in the number of megachurch pastor position openings. This trend is fueled by two simple realities. First, the number of megachurches continues to grow. Second, many of these megachurches are led by aging boomers.
  8. Pastoral tenure will move in two different directions. I am monitoring now an anecdotal trend: increase in pastoral tenure at multisite churches. But there is an opposite trend in established churches where pastoral tenure continues to be brief and declining.
  9. Pastoral mentoring will grow. Millennials pastors seek it. Boomer pastors desire to provide it. These mentoring relationships often evolve into employment recommendations.
  10. Denominational influence on pastor placement will continue to wane. Denominational leaders and organizations were once the primary gatekeepers in recommending pastors to churches. That influence has waned significantly and will continue to decline.

How do you view these ten trends on the employment of pastors? What would you add?

Sursa Articol: Thom S. Rainer


Cele 10 Porunci ale Predicării Contemporane

Cu siguranță că această listă de porunci pentru predicatori a arătat foarte diferit cu câțiva ani în urmă. Poate ea încă arată diferit în unele culturi (inclusiv în cultura noastră) dar are porunci foarte clare și necesare pentru mulți predicatori. Însă ceea ce dă adevărata valoare acestui articol este accentul pus pe Cuvântul lui Dumnezeu. Practic, articolul prezintă 10 porunci pentru predicarea Biblică în bisericile contemporane.

Sursa Foto: correctphilippines.org

Sursa Foto: correctphilippines.org

1. Să nu așezi cuvinte în gura lui Dumnezeu

2. Să pregătești și să predici fiecare mesaj ca și cum ar fi ultimul pe care îl predici

3. Să nu prezinți Cuvântul lui Dumnezeu într-o manieră plictisitoare sau neconvingătoare.

4. Să arăți întotdeauna spre Christos în predicarea ta.

5. Să povățuiești ascultătorii spre credință și supunere (față de Dumnezeu)

6. Să nu fii diferit ca persoană de ceea ce ești ca predicator.

7. Să nu apelezi la Comentarii până nu ai citit Textul de 100 de ori.

8. Onorează contextul (pericopei tale) mai presus de orice, ca să te însoțească pe tot parcursul mesajului tău.

9. Să faci ca accentul mesajului tău să fie de fapt accentul Textului.

10. Să predici și să înveți pe alții doctrină mai mult decât orice altceva.

Citiți articolul în întregime mai jos, pentru că prezintă fiecare poruncă în detaliu și în contextul gândit de autor.

Cum este predicarea ta? Sau cum este predicarea în biserica din care faci parte? (more…)

Dragostea lui Dumnezeu

“Te iubesc cu o iubire veşnică; de aceea îţi păstrez bunătatea Mea!” (Ieremia 31:3)

 

Sursa Foto: homedevos.com

Sursa Foto: homedevos.com

Într-o lume a nedreptății, dominată de răutate și ură la nivelul nostru uman, vom contempla, vom privi, acum Atributul Divin care descrie cel mai bine Ființa Divină. Dumnezeu este dragoste, esența ființei Lui este dragoste și El își exprimă dragostea față de noi dăruind ce avea mai scump pentru noi oamenii, pe Fiul Său, Domnul Isus Hristos care a murit pe Cruce pentru păcatele noastre (Ioan 3:16). Aceasta ne arată că modul în care ne iubește Dumnezeu este unic. Dragostea Sa este necondiţionată (nu se întemeiază pe îndeplinirea unor condiţii, nu așteaptă nimic de la noi). Dumnezeu ne iubeşte pentru simplul fapt că El iubeşte. Este în natura Lui, în nucleul Ființei Sale să iubească. “Dragostea lui Dumnezeu faţă de noi s-a arătat prin faptul că Dumnezeu a trimis în lume pe singurul Său Fiu, ca noi să trăim prin El. Şi dragostea stă nu în faptul că noi am iubit pe Dumnezeu, ci în faptul că El ne-a iubit pe noi…“ (1 Ioan 4: 9, 10). Iar în Romani 5:8 Apostolul Pavel ne spune: “Dar Dumnezeu Îşi arată dragostea faţă de noi prin faptul că, pe când eram noi încă păcătoşi, Hristos a murit pentru noi.” Aceasta este cea mai mare exprimare a dragostei lui Dumnezeu pentru noi iar ea ne-a fost comunicată nouă în forma cea mai clară cu putință, printr-o jertfă altruistă. Practic, El nu ne iubeşte datorită performanţelor, sau faptelor noastre bune. Nimic din ceea ce am putea face noi nu Îl poate determina pe Dumnezeu să ne iubească mai mult decât El ne iubește deja – şi nu este nimic care să-L determine să ne iubească mai puţin. În plus, Dragostea iartă. “Dacă ne mărturisim păcatele, El este credincios şi drept, ca să ne ierte păcatele şi să ne curăţească de orice nelegiuire.” (1 Ioan 1:9). Dragostea Lui este necondiționată și veșnică. În Ieremia Dumnezeu spune: “Te iubesc cu o iubire veşnică; de aceea îţi păstrez bunătatea Mea!” (Ieremia 31:3).

Acum însă trebuie să pun o întrebare personală: ai experimentat tu, cititorul meu, această dragoste, îl cunoști pe Dumnezeu ca Dragoste? Dragostea Lui îți oferă acum iertare, Mântuire și viață veșnică. Trebuie doar să fii gata să accepți această dragoste. Promisiunea Lui este că din moment ce, prin credință, ne-am abandonat în brațul dragostei Lui, Dumnezeu nu va lăsa nici o problemă, sau circumstanțe adverse să ne despartă de dragostea Lui. Apostolul Pavel ne spune asta: “Căci sunt bine încredinţat că nici moartea, nici viaţa, nici îngerii, nici stăpânirile, nici puterile, nici lucrurile de acum, nici cele viitoare, nici înălţimea, nici adâncimea, nici o altă făptură, nu vor fi în stare să ne despartă de dragostea lui Dumnezeu, care este în Isus Hristos, Domnul nostru” (Romani 8:38-39). De aceea, te invit acum să crezi în Dragostea Lui pentru tine și să îți pui toată încrederea în Dumnezeu ca Cel care îți dorește numai binele. (more…)

10 Motive Bune dar Insuficiente pentru a ajunge Păstor

De ce m-am făcut păstor? Bună întrebare! Tata ar fi vrut să mă facă inginer la CFR, mama ar fi vrut să mă vadă doctor, dar eu, nu și nu! Eu, încă înainte de liceu am știut că trebuie să fiu păstor. A fost mai mult decât sentimente sau gănduri gâdilicioase ca cele exprimate în articolul lui Dave Bruskas. A fost și este CHEMARE din partea lui Dumnezeu! Chiar și acum, când mai apar unele greutăți știu de ce sunt ceea ce sunt. Cred că aș reuși să învăț să fac și altceva, sau să dezvolt alte abilități – sunt învățabil și mai prind și repede, dar “păstor sunt”! Diferența dintre a ști să faci ceva sau a fi ceva devine foarte clară când e vorba de chemare.

Însă, mai întâlnesc tinerei, crescuți în puf, care cred că e de ajuns că au memorat lista celor 12 Apostoli, sau care cred că e de ajuns că tata e pastor, sau care cred că, dacă au fost apreciați de învățătoarea de la Școala Duminicală, este de ajuns pentru a ajunge Pastori. Au o imagine idealizată a lucrării Pastorale sau urmăresc exemple de pastori care au avut și au o viață ușoară în parohii care nu cer prea mult. Articolul acesta de pe ChurchLeaders.com prezintă crudul adevăr: poți avea motive bune dar nu suficiente pentru a deveni Păstor. Iar cele zece motive mi se par chiar de bun simț și chibzuit alese.

Vă mai puteți gândi și la alte motive bune dar insuficiente? Ceva autohton?

10 Good Things that Aren’t Good Enough Reasons to Become a Pastor

There are some good reasons to be a pastor, and there are some reasons that just aren’t enough. This is the third installment in an eight-part series called Preparing to Lead.

Over the years, I have heard men give compelling reasons to be a pastor. I have also heard a few ridiculous reasons.

But most often, I have heard reasons that just aren’t sufficient on their own to justify becoming a pastor. Here are 10 of them.

1. You like spending time with other Christians.

This a very good thing. You should be really encouraged by this desire. According to Jesus, the clearest evidence of being a Christian is loving other Christians (John 13:35). And to love other Christians requires spending time with them.

But being a pastor requires you to spend considerable time alone in study and prayer. You will also give of yourself in knowing and serving non-Christians.

Too many people mistake pastoral ministry for a never-ending summer youth camp. In reality, the two have very little in common.

2. You like to study your Bible.

Again, this is a really good thing to like. All Christians should love to study the Bible in order to better know Jesus.

A pastor must study the Bible. Preaching should be his highest priority and the foundation of influential preaching is focused study.

But almost every pastor I know wishes he had more time to spend studying. It’s absolutely important and completely impossible to give yourself to it exclusively.

3. You like speaking in public.

Pastors must be able to clearly communicate the Bible. Most will preach anywhere from 50 to over 100 different sermons in a single year. But speaking in public and preaching are two different things. The medium is the same, but the responsibility is not.

Making a compelling presentation to your co-workers and preaching the Bible are as different as a paintball competition and real combat. Both involve guns and helmets, but that is about all.

Projects, products and dollars can’t compare in worth to the souls and eternal destinies of human beings. And that is exactly what is at stake every time the pastor enters the pulpit.

Being responsible to relay a message from God to people who desperately need him is an enormous task.

4. You like introducing non-Christians to Jesus.

Connecting unbelievers to Jesus is one of the greatest thrills a Christian can know, and those who are fruitful in personal evangelism are a gift to a church.

But a pastor has a responsibility to both evangelize and equip the church to share their faith with those who don’t yet know Jesus. It’s the role of equipping that makes the role of a pastor more like a player/coach than just a player.

Be sure you want to coach before you retire from playing.

5. You want to be more devoted to Jesus.

Maybe the most ironic aspect of pastoral ministry is how challenging it can be to prioritize your time with Jesus.

I am not alone in feeling that my devotional life became far more challenging the day I began full-time vocational ministry. It is the number-one struggle for most pastors I know and have known.

I think it has much to do with the constant demands and distractions intrinsic to ministry. That leads me to bad reason number six.

6. You want to spend fewer hours working.

Pastoral ministry isn’t so much a job as it is a lifestyle. The pastor is on call 24 hours a day, 7 days a week and 365 days a year.

This doesn’t mean you can’t or shouldn’t have some set hours, a day off or vacation. It just means you’re likely to be interrupted by emergencies on a regular basis.

The hours are long. The work may not be physical, but it is emotional and spiritual, and it is all-encompassing and exhausting.

7. You are looking for a more stable career.

I wish I had better news for you here. I am a strong believer that longevity is important for pastoral influence.

But the sad reality is that pastors change churches and churches change pastors. One trusted researcher found that the average tenure of a pastor in America is three and a half years.

Add to that factor the harsh reality that in many churches, financial uncertainties may result in interrupted pay cycles, salary reductions and layoffs. Instability is the norm for most pastors.

8. You are tired of conflict.

Much of pastoral ministry is about conflict. There is resistance to Jesus from within, and even from your own heart. Then there is persecution from without.

Every inch that the Kingdom of God advances is tenaciously defended.

9. You want others to respect you.

Respect is required for a pastor, according to Scripture. He is to be respected in his home, in his church and among outsiders (1 Tim. 3:4, 7).

But respect can be hard to come by, and the man who moves into ministry to win the approval of others is sure to fail miserably (Gal. 1:10).

10. You want to make a difference.

You should want to be used by Jesus to draw attention to him. But how you go about doing just that is really important.

You don’t have to have a pulpit. You don’t have to be loud.

The best way to spread his fame is still the biblical way: “Aspire to live quietly and to mind your own affairs and to work with your hands, as we instructed you, so that you may walk properly before outsiders and be dependent on no one” (1 Thess. 4:11–12).

 

Sursa Articol: http://www.churchleaders.com/pastors/pastor-articles/173597-dave-bruskas-terrible-reasons-to-become-a-pastor.html?p=1